RESSURREIÇÃO DOS MORTOS

Eu sou Yossef (José) o filho amado de YaaKov (Jacó).

No ano 3770 do calendário judaico-babilônico; que é o ano 2000 do calendário grigoriano-romano.

O Ruach de Ul (Espírito de Deus) veio falar comigo durante a noite em um sonho, e mandou-me Revelar os Mistérios de Ul (Deus) aos homens.

Ele veio outras vezes falar comigo em sonhos, e certa noite ele me levou de volta ao passado, e me mostrou o Mashíach (Ungido, Messias, Cristo).

Era entre 10:00 horas da manhã aproximadamente quando eu vi o Mashíach (Ungido, Messias, Cristo), caminhando ao lado de quatro homens. Eram eles: Andreas e Cefas (André e Pedro) andavam a direita do Mashíach (Ungido, Messias, Cristo); Ya'akov e Yochanan (Tiago e João) andavam a esquerda do Mashíach (Ungido, Messias, Cristo). O Mashíach (Ungido, Messias, Cristo) falava com eles, e eles riam de alegrias.

Eu estava ao lado do Ruach de Ul (Espírito de Deus), na forma invisivel, numa altura de aproximadamente 4 metros. E, algo me chamou muita atenção; Yochanan (João) era eu. Isto é, a figura de Yochanan (João), era diferente da minha nova figura, mas o ruach (espírito) era o mesmo. E, desde então, eu passei a crer que os mortos são vivificados na carne com outra figura.

Eu olhava para a figura do Mashíach (Ungido, Messias, Cristo), e contemplava a sua figura. Ele tinha uma altura entre 1,70 cm á 175 cm. Cabelos pretos abaixo dos ombros, lisos, partidos ao meio, fino, brilhantes, e picados para dentro da face. Não tinha barba, era igual aos malachim (anjos). Usava vestes longas até aos pés, de cor branca. Pesava aproximadamente 65 kg. A cor da pele dele era de indiano, e tinha olhos pretos e brilhantes. Eu não ouvia a voz deles.

Os quatro seguidores dele tinham figuras parecidas como as figuras dos yahudim (judeus) dos dias de hoje. Cabelos acima dos ombros, pretos e um pouco lisos, olhos pretos, alturas 1,70 cm aproximadamente. Todos usavam vestes brancas. Nenhum deles usava Kipá ou Yarmulke.

Quando eu olhava a figura do (Ungido, Messias, Cristo), ele olhou em minha direção, e me viu. Ele olhou fixo dentro dos meus olhos, que atingiu a minha alma.

Eu fiquei muito assustado, pois eu observava sem que eles me vissem. Eu me agachei pela frente do Ruach de Ul (Espírito de Deus), como se estivesse lhe segurando as pernas, e tentei me esconder atrás dele. Nessa hora eu me acordei, e fiquei meditando a respeito daquela visão.

Muitos chaverim (amigos) meus me perguntam se eu sei quem é HaShem (O Nome)! Eu vos respondo: Se eu vos disser que sim, vós não acreditareis em mim. Mas eu vou agora revelar HaShem (O Nome) do Ul Shaddai (Deus Todo-Poderoso).

Ul Shaddai (Deus Todo-Poderoso) quando criou o Shamay (Céu) nenhum ser vivo havia dentro dele. O shamay (céu) era vazio. Depois, Ul Shaddai (Deus Todo-Poderoso) criou todas as espécies de seres viventes no shamay (céu). Mas nenhum era igual a Ele ou semelhante a Ele. Ele era Único. Ul Shaddai (Deus Todo-Poderoso) ainda não tinha uma figura para que pudesse ser vista, nem tinha uma casa para habitar dentro dela. E, mandou construir um Hamikdash (Templo) segundo modelo escrito em Y'khizqel (Ezequiel 41). As palavras do Ul Shaddai (Deus Todo-Poderoso) foram escritas em um pergaminho e depositadas dentro da aróhn (arca). Ul Shaddai (Deus Todo-Poderoso) agora tinha uma casa, e já podia ser visto na forma escrita. Essa é a única forma de ver Ul Shaddai (Deus Todo-Poderoso). Ul Shaddai (Deus Todo-Poderoso) ainda não havia criado um ser na figura dele, para que chamasse por seu nome. Ul Shaddai (Deus Todo-Poderoso) disse a seu Ruach (Espírito): Façamos um novo ser que tenha a nossa figura. O Ruach (Espírito) do Ul Shaddai (Deus Todo-Poderoso) formou do pó da terra um novo ser na figura do Ul Shaddai (Deus Todo-Poderoso) e na sua própria figura. E o sopro do Ul Shaddai (Deus Todo-Poderoso) deu-lhe a vida, e o chamou de filho, pois a sua figura estava no filho, e a figura do filho estava no Abba (Pai). Este é HaShem (O Nome) do Ul Shaddai (Deus Todo-Poderoso).

Ul Shaddai (Deus Todo-Poderoso) criou os shamayim (céus) e o Olam (Mundo=Terra). O Ruach de Ul (Espírito de Deus) formou os shamayim (céus) e o Olam (Mundo=Terra). Ul Shaddai (Deus Todo-Poderoso) criou o homem, e o Ruach de Ul (Espírito de Deus) formou o homem. Ul Shaddai (Deus Todo-Poderoso) Sujeitou o olam (mundo=terra) a seu primeiro filho, e nada ficou de fora do seu Domínio. Até do Shabbat (Sábado) ele era Adon (Senhor). O Adon (Senhor) olam (mundo=terra) estava no princípio no olam (mundo=terra). O olam (mundo=homens) foi feito (gerado) por ele. E o (mundo=homens) não o conheceu. Ele veio para o seu povo (Yisraul=Israel), e foi rejeitado por eles. Bereshit (Gênesis 01:01, 26-28; 02:03,04,07); Job (Jò 33:04,06); Tehilim (Salmos 08:04-08); Luka (Lucas 03:38) Yochanan (João 01:10,11); Evrim (Hebreus 01:01-06; 02:06-13).

O Adam (Adão) vivificado na carne disse: Yochanan (João 10:30;14:9,10,20; 16:28; 17:05,21,24) Eu e o Abba (Pai) somos um. Quem me vê a mim vê o Abba (Pai). Não crês tu que eu estou no Abba (Pai), e que o Abba (Pai) está em mim? A palavra que eu vos digo não as diz de mim mesmo, mas o Abba (Pai), que está em mim, é quem faz as obras. Naquele dia conhecereis que estou em meu Abba (Pai), e vós em mim, e eu em vós. E agora glorifica-me tu, ó Abba (Pai), junto de ti mesmo, com aquela glória que tinha contigo antes que o olam (mundo=terra) existisse. Para que todos sejam um, como tu, ó Abba (Pai), és em mim, e eu em ti; que também eles sejam um em nós, para que o olam (mundo=homens) creia que tu me enviaste. Abba (Pai), aqueles que me deste quero que, onde eu estiver também eles estejam comigo, para que vejam a minha glória que me deste; porque tu me amaste antes da fundação do Olam (Mundo=Terra). Saí do Abba (Pai), e vim ao olam (mundo=terra); outra vez deixo o olam (mundo=terra), e volto para o Abba (Pai). Eu sou Yossef ben Ya´acov (José de Jacó).

Como Ressuscitam os Mortos na Carne vivificada? E Como são as suas Novas Figuras?

Mas, alguém te perguntará: Como ressuscitam então os mortos na carne vivificada? E, como são as suas novas figuras?

Quem nasce da carne, é carne vivente. Quem nasce do espírito, é espírito vivificado. Yochanan (João 03:06).

O primeiro homem Adam (Adão) era vivente na carne. O segundo homem Adam (Adão) era vivificado na carne.

O Adam (Adão) vivificado na carne, não nasceu antes do Adam (Adão) vivente na carne, mas sim, depois. Ninguém pode ser vivificado na carne se não morrer antes.

Assim também acontece com um grão de uma semente, quando é lançada na cova.

Ao ser lançada na cova, ela morre, para depois nascer de novo.

E quando ela nasce; já nasce como vivificada, e não como vivente. Assim também, acontecerá com todos nós. O primeiro homem Adam (Adão), tinha uma figura da terra, e era terreno. O segundo homem Adam (Adão) tinha uma figura do céu, e era celestial. Assim como temos a figura do homem terreno, assim também, teremos a figura do homem celestial. A cor da pele do homem celestial, o tom da voz do homem celestial, e a parte física da figura do homem celestial, são 100% diferentes da cor da pele do homem terreno, são 100% diferentes do tom da voz do homem terreno, são 100% diferentes da parte física da figura do homem terreno. Mas, o ruach (espírito) é o mesmo, e não muda. Quem nasce da carne, é carne vivente. E, quem nasce do ruach (espírito), é ruach (espírito) vivificado. O segundo homem Adam (Adão) nasceu na carne vivificada, e trazia a figura do Adam (Adão) do céu, e não do Adam (Adão) da terra. O segundo homem Adam (Adão) foi rejeitado pelos yahudim (judeus). E, os nomes deles apagados do livro da vida (genealogia), pertencente ao primeiro homem Adam (Adão).

O segundo homem Adam (Adão) estava no princípio no olam (mundo ou terra), o olam (mundo ou homens) foi feito (gerado) por ele, e o olam (mundo ou homens) não o conheceu.

Mas aqueles que o receberam com alegria, tiveram seus nomes escritos no livro da vida (genealogia) pertencente ao primeiro homem Adam (Adão). E foram chamados de filhos de Ul (Deus).

Eles eram filhos não segundo os desejos carnais, entre um homem e uma mulher. Nem segundo uma inseminação artificial, nem segundo a clonagem embrionária, mas segundo a promessa de Ul (Deus). Yeshayahu (Isaías 45:11,12).

O segundo homem Adam (Adão), veio para entrar em juízo com os homens. E, foi condenado a morte pelos sacerdotes dos yahudim (judeus). E, os gôyim (gentios ou romanos) levaram o segundo homem Adam (Adão) para fora da cidade de Yerushalayim (Jerusalém), e ali, crucificaram ele no madeiro. E, como um Cordeiro mudo, não amaldiçoou os seus opressores. Mas disse: Abba (Pai) perdoa-nos, pois eles não sabem quem eu sou.

Markus (Marcos 16:09,12) - E, na manhã de um domingo, o segundo homem Adam (Adão), ressuscitou dentre os mortos, com outra figura.  Isto é, com a figura do primeiro homem Adam (Adão). Yochanan (João 20:14-18) - E se apresentou primeiro a Maryām (Maria) Madalena, e perguntou a ela: Mulher por que choras? Maryām (Maria) Madalena ao ouvir a sua voz, ela olhou para o primeiro homem Adam (Adão), e viu a sua nova figura, mas ela não o reconheceu. Ela pensava que o primeiro homem Adam (Adão), fosse o selador dos túmulos. O segundo homem Adam (Adão) tinha por costume chamar o nome de " Maryām (Maria)" na língua hebraica de (Miryam), e assim o primeiro homem Adam (Adão) também fez. E, Maryām (Maria) se lembrou de que o segundo homem Adam (Adão) também fazia o mesmo. E, ela creu que este Ancião de Dias de Apocalipse 01:14, era o segundo homem Adam (Adão) que ela havia caminhado com ele, e havia ressuscitado com outra figura.

Markus (Marcos 16:12-35) - O primeiro homem Adam (Adão) se apresentou pela segunda vez a dois discípulos que saiam de Yerushalayim (Jerusalém) á Emaús. Um deles se chamava Cléopas. E o primeiro homem Adam (Adão), falou com eles, e não foi reconhecido por sua voz, nem por sua nova figura. O primeiro homem Adam (Adão) foi convidado para passar a noite na casa deles, e o primeiro homem Adam (Adão) tomou o pão, deu graças ao Abba (Pai), partiu o pão, e deu a eles.

E, nessa hora, eles se lembraram de que o segundo homem Adam (Adão) também fazia o mesmo. E, eles creram que este Ancião de Dias de Apocalipse 01:14, era o segundo homem Adam (Adão) que havia ressuscitado com outra figura.  Luka (Lucas 22:19).

Yochanan (João 21:01-14) O primeiro homem Adam (Adão) se apresentou pela terceira vez aos apóstolos as margens do mar de Tiberíades, e perguntou a eles se haviam pegado algum peixe. Ao ouvirem a voz do primeiro homem Adam (Adão), eles viram a sua nova figura, mas não a reconheceram. E, responderam que não havia pegado nenhum peixe.

O primeiro homem Adam (Adão) mandou que eles lançassem à rede as margens do mar, e assim eles fizeram, e encheram a rede com grandes peixes.

E, Yochanan (João) se lembrou da pesca milagrosa feita pelo segundo homem Adam (Adão). E, disse a Kefas (Pedro): Este Ancião de Dias é o segundo homem Adam (Adão) que ressuscitou com outra figura. E, Kefas (Pedro) creu, por que este Ancião de Dias de Apocalipse 01:14, fazia os mesmos sinais, que o segundo homem Adam (Adão) fazia. Mas ninguém tinha coragem de perguntar se o Ancião de Dias de Apocalipse 01:14, era ou não, o segundo homem (Adão) que havia ressuscitado com outra figura.  Luka (Lucas 05:04-10).

Dnyel (Daniel) viu também o primeiro homem Adam (Adam), assentado em um trono, para julgar as nações no Juízo Final após o Reino Milenar. E viu também, a chegada do YHWH Tzevaot (SENHOR dos Exércitos) acima das nuvens. E, o YHWH Tzevaot (SENHOR dos Exércitos) dirigiu-se ao Ancião de Dias, e recebeu das mãos do Ancião de Dias o Domínio, a Honra, e o Reino, para que todos os povos, nações e línguas o servissem. O seu Domínio é um Domínio Eterno, que nunca se acabará, e o seu Reino nunca será destruído. E o Reino, e o Domínio, e a Majestade dos reinos de toda á terra, serão dados ao povo dos santos do Ulyon (Altíssimo); o seu reino será um reino eterno, e todos os domínios o servirão, e lhe obedecerão. Dnyel (Daniel 07:09,10,13,14,18,22,27).